操纵你命运却看不见的“底色”

一把年纪，没房没车未婚娶；
收入既赶不上房价涨幅，也赶不上变老的步伐；
大学同学中最没想法的人做了公务员后都安居乐业了；
小时候玩伴，大学没读，出来创业早有小成；
……

这到底是怎么了？
如果你不幸属于这一类人，你会怎么看待自己？
有一类心理问题特别容易出现在这类靠谱的人身上——自我谴责、自我否定。
诚如上述情况，全力以赴却以“失败”告终，似乎除了“承认是个失败者”之外，别无选择。
那么，现实真的是这样么？

一、大众对成功的认知符合真实么？

我有个前创业合作伙伴，他的经历特别有意思，一共创业三次，情况分别是：
项目1：单干，负债，传统行业
项目2：有团队，无负债，互联网热门行业
项目3：有团队合伙人，有启动资金，有资源优势，新兴朝阳行业，谋划已久
总之，这位朋友最后创业成功，虽称不上大富大贵，但也是我熟悉的朋友中唯一年收入8位数的人。
大家把重心放在他这三次的创业经历上。
你是不是觉得，他每次失败后越挫越勇，吸取经验，一次比一次创造更好的条件，最后终于成功？
我曾跟他说，如果以后要帮他写自传，就会这么写。
但这不是事实，他经历的真实顺序是反过来（即项目3先发生，屡次失败，最后做项目1时完全是不抱希望的孤注一掷）。
用他的话来说“瞎猫碰上死耗子，就这么不知所以的成了”。
你怎么看？是不是觉得“这不现实，不合常情”？
事实恰好相反，我们知道到的绝大多数“合情合理的成功”才是反现实的。
有问题的不是现实，而是我们对现实，更具体的说，是对“成功”的“基础假设”。
什么是“基础假设”？
咱在上期专题“自毁简史”也间接提到了这个概念，即“认识论信念”的错误是摧毁学习能力的重要因素。
认识论信念指的是我们对“知识”的观念，比如，知识是简单事实的罗列还是复杂交织；是可以背诵的，还是需要内化、与外界互动才能掌握的等等。
你或许也意识到了，既然对知识的“信念”能对学习造成这么大影响，那么，我们做其他任何事是否同样会受到自身意识不到的“信念”左右？
是的，这些各种各样的信念就像空气、万有引力一样，我们意识不到，但影响极大，这些外部信念，我统称为“基础假设”。

比如，过马路时，不远处有几辆汽车（能将人撞飞）正朝这边驶来，但你还是毫不犹豫、闲庭信步的朝马路对面走去，因为——绿灯亮了。
是什么赋予了你过马路时视死如归的勇气？背后正是对“交通秩序”的基础假设——司机会遵守交通规则。
又比如，你走在路上，被某物绊了一跤。回头一看，绊你的是一棵树根，你会一笑而过；但如果绊你的是一个熊孩子，你可能会勃然大怒。
为什么你的反应会如此截然不同？原因是你对人类的基础假设——人类做任何事都有动机，让你生气的不是孩子绊你，而是他绊你的动机（故意）让你很生气。
可见，基础假设正是我们对任何事物的“默认信念”，它赋予我们的生活以意义，保护我们免受世界不确定性的恐惧与困扰。
但通常，我们难以察觉它的存在——除非，当它跟真实世界出现较大偏差的时候，这总会导致意外，有时候甚至是灾难。
比如，“司机会遵守交通规则”的基础假设，有时就会出错——偶尔有些把油门当刹车的女司机，或者一些忘了吃药就开车上路的精神病。
可见，我们对任何事物的基础假设都是一把双刃剑，就像红绿灯路口的交通事故一样，如果我们的基础假设偏离现实，通常会让我们受伤于无形。
现在，我们再回过头看看我们对“成功”默认的基础假设：
成功 = 能力+努力+逆商。
用一句老话概括即——皇天不负有心人。
文章开头描述的我这位朋友创业成功，你会认为他的经历顺序是1、2、3，因为这符合我们对成功的“基础假设”。
但他真实的“成功路线图”却是3、2、1，这说明什么？
跟上述交通意外一样：我们对“成功”的基础假设错的离谱。
那么，我们对成功的基础假设偏离现实会导致什么恶果？最贴合现实的成功的基础假设是什么？

二、一个由运气主导的世界

我们看一个历史人物的真实经历。
1834年，一个叫约·奥·祖特尔的欧洲破产者为逃避法庭指控匆匆逃亡美国。
祖特尔勤奋好学、富有洞察力、极具冒险精神（正像文章开头谈到的这类人）。他在纽约上岸后做各类营生，赚了笔钱购置了田产家业。
两年后，祖特尔观察到总有各类人前往西部，一片可自由开垦却又充满危险的富饶土地。
一番研究后，祖特尔果断变卖家产，组织探险队去到西部一个荒凉的渔村，他找到管辖渔村的总督，自告奋勇要在此建立新城镇。总督不看好这片混乱无序的地区，便爽快答应了——这个渔村就是后来大名鼎鼎的“旧金山”。
祖特尔组织人力在此垦荒建农庄、港口，种植农业、对外贸易，新城镇很快就兴旺起来，作为旧金山的主人，他不出几年就处于事业高峰。
这个成就已经超越绝大多数普通人了，但对祖特尔，这才只是起点。
1848年一天，他的木匠很激动告诉他，发现了金子。
经祖特尔确认，有大片土地埋藏了大量金子，埋得很浅，实属罕见，重点是——这块土地是他的私人财产，这意味着，他突然成为世上最富有的人。
后来你们猜怎么着？
他成为了世界最贫困可怜的人。
黄金消息很快泄露，他手下人完全失控，纷纷去农庄疯淘金沙，很快，外来狂热的掘金者纷纷占领了这片土地，在祖特尔的城镇践踏农庄，占领房舍、物资。
旧金山属于祖特尔，有政府盖了公章确认的，但这完全阻挡不了全世界的冒险家们像蝗虫一样涌入，他在暴力威胁下只得退出。
一般人到了这种境地只能认命。但祖特尔没有。
在合众国接管这片土地，遏制了“无政府状态”后，祖特尔向联邦政府提出诉讼，起诉所有当地一万七千多名农场主（他们是早期的非法淘金者）应归还整个旧金山市给他，包括两亿多美元的赔款，那时的两亿美元相当于现在几百家上市公司总市值。
为了打这场官司，他将儿子送进法律学校，四年多跑遍所有政府机构。
结果你猜怎么着？
当时廉正的政府最后竟判决——祖特尔赢了——他成为世界最富有的人。
一个美满的结局。
不。
判决出来后，旧金山成千上万的人冲进法院计划杀掉法官，祖特尔的家产也被全部洗劫，几个儿子均被杀害。
后来，祖特尔再也没有站起来，这就是为什么我们都没听过这个名字。
其后二十五年，一个衣衫破旧的痴呆老头，一个拥有世界史上最大财富的人，同时也是一个乞丐，拿着一份申辩书，天天徘徊在华盛顿国会大厦申诉，并最终死在台阶上。
祖特尔的事迹被传记作家
斯蒂芬·茨威格记录在《人类群星闪耀时》中。
你从这位“被法律承认”的世界首富身上看到了什么？
我看到了世界的真实，也看到了我们对成功的“基础假设”离真实有多远。
在我看来，“能力+努力+逆商”确实也是成功的基础假设之一，但它们充其量只占15%，更贴近现实的基础假设，即后面的85%，是不受我们把控的因素——“运气”。
或许你会说还有“关系”，但“关系”主要属于“家庭出生因素”，也归入运气要素。
人类是一种比起面包更喜爱故事的物种。
如果成功人士按真实情况写“创业传奇”，那必然会有很多“恰巧……恰巧……”的句式，这叫哪门子传奇，根本就是福利彩票中奖得主记录嘛。
唯有剔除掉许多的“恰巧”，再添上奋斗、远见、果敢、逆袭等戏剧性要素，成功者们的经历才富有英雄传奇色彩，老百姓们这才喜闻乐见，并加油甜醋进行广泛传播。
这就是为何“运气”这个最重要的权重，在成功的“基础假设”中很容易被人为的处理掉，无论讲故事的人或听故事的人都嫌弃它。
因此，如果你恰巧是文章开头提到的那类人，全力以赴却少了一点运气。那么今天起，你可以释怀了。
我们需要调整下自己对成功的“基础假设”：成功最重要的因素是运气，“努力、能力、坚韧”仅仅是必要但不充分条件。
我前面谈到的我朋友、以及祖特尔的故事已经很能说明问题了。
同理，我们熟悉的一切，上至王侯将相、企业明星，下至你那有房有车的领导同事、亲戚邻居，他们成功最大的因素都是运气。
Google创始人佩奇和布林说他们的成功主要是运气，这并非谦虚，而是一句大实话。
我想这个世界越是见识卓越的人，在其“成功”的“基础假设”中，运气占的比重也越大。

越匹配现实的“基础假设”越能让我们平和的看待得失，反倒更有机会获得个人意义的成功。
本专题虽然谈的是“基础假设”，但我在“基础假设”的一个非